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に」という言葉には、江戸時代から続く、鏡島地区と合渡地区を結ぶ長良川の渡し船である「小紅（おべに）の渡し」のように、いつまでも地域をつなぐ大切な存在になってほし…

100年フード部門～江戸時代から続く郷土の料理～」において、日本遺産「「信長公のおもてなし」が息づく戦国城下町・岐阜」の構成文化財でもある「岐阜の鵜匠家に伝わる…

まり戦国時代の城域が江戸時代には尾張藩、近代には宮内省の御料林へと受け継がれ、現在の国有林となったのです。今回の指定は山麓の織田信長公居館跡を含めた金華山一帯で…

阜街道などともいい、江戸時代、岐阜町から加納、笠松、一宮さらに美濃路との分岐点、四ツ家（愛知県稲沢市）まで約26キロほどを結んでいました。一宮に宿を置き、松並木…

後もさらに洗練され、江戸時代になると岐阜提灯・岐阜団扇・岐阜和傘等の工芸品が知られるようになるほか、江戸時代後期になると日本最大の漆箔の大仏である岐阜大仏を生み…

生まれ、戦国時代から江戸時代を生きた説法の名手・安楽庵策伝（あんらくあん さくでん）上人は、落語の原型となる様々な滑稽話・人情話を収めた「醒睡笑（せいすいしょう…

　岐阜別院の裏門は、江戸時代、北方村（現在の本巣郡北方町）にあった冠木門（かぶきもん）を移築したと伝わる門で、かつては境内南側の道に面していました。 　冠木門…

加納城城主となる 江戸時代 1619(元和5)岐阜町が尾張藩領となり、代官がおかれる 1634(寛永13)加納宿が新しく整備される 1688(貞享5…

や良質の竹を使って、江戸時代からうちわ作りがおこなわれ、幕末（ばくまつ）には漆（うるし）を塗った塗りうちわが作り出されました。漆を塗ると、美しいツヤと深い色合い…

のこいのぼり は、江戸時代、布が ぜいたくだからと、き んしされて、作られる ようになったんだ。 岐阜大仏 （正法寺 しょうほうじ …

用いられてきました。江戸時代に入ると、紙の製造技術が発展するとともに、うちわの製造技術も進歩して、一般にも使われるようになりました。 岐阜でも美濃地方の手漉き…

発掘調査や分布調査、江戸時代の絵図を基に、位置や高さを復元。 ・発掘調査等、最新の成果をできるだけ反映。 ・建築物については、下記のお二人に監修を依頼。 …

発掘調査や分布調査、江戸時代の絵図を基に、位置や高さを復元。 ・発掘調査等、最新の成果をできるだけ反映。 ・建築物については、下記のお二人に監修を依頼。 …

げます。 わたしは江戸時代の付問屋を営んでおりました町商人でございます。寛永13年（1636）、岐阜町を統治しておりました尾張藩は、ここ長良川の川湊に役所を設…

西番所がありました。江戸時代、ここが加納宿の西側の入り口となっていました。ここの北側に文久元年（1861年）の石仏がありましたが、近年新仏に作りかえられました。…

て使われていた道で、江戸時代の絵図には「百曲道天守まで七百六十間[1,400メートル弱]」と書かれています。 より良いホームページにするために、ページのご…

主・徳川宗春である。江戸時代の岐阜のまちは、尾張藩岐阜町として治められておった。歴代藩主は、必ず一度は岐阜を訪れ、ここにあった賀嶋家を定宿とし、これを岐阜御成と…

哲司鵜匠のお宅には、江戸時代ごろから昭和、平成までの、さまざまな文献や鵜飼の道具が伝わっています。資料の一部を岐阜市歴史博物館に寄託し、研究を進めてもらっている…

人のことを言います。江戸時代には五百羅漢信仰が盛んになり、全国各地で五百羅漢像が作られました。正法寺の五百羅漢像も、大仏と並行して作られたと考えられています。な…

なしが行われ た。江戸時代も尾張藩主らが見物 に訪れており、明治以降になると 一般に開放された。 ② 岐阜城復興天守 未指定 天守からの眺め…