撞く鐘もひゞくやうなり蝉の聲(円徳寺境内) ページ番号1020418 更新日 令和5年3月24日 印刷大きな…
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撞く鐘もひゞくやうなり蝉の聲(円徳寺境内) ページ番号1020418 更新日 令和5年3月24日 印刷大きな…
とおもてなしの象徴となり、 訪れる方々に「岐阜」を「楽」しんでもらいたい という願いが込められています。 イメージパース 全景 西から東を望む 南か…
いで、4番目の認定となります。歴史的風致とは(歴史まちづくり法第1条) 地域における固有の歴史及び伝統を反映した人々の活動と、その活動が行われる歴史上価値の高…
さが知られるところとなりました。現在も妙心寺派の専門道場として雲水(うんすい)たちの修業所となっています。このお寺には、わたしや土岐成頼、悟渓宗頓の墓や厚見寺跡…
、岐阜町は尾張藩領となり、元禄8年(1695)には町民の願いもあり、ここに岐阜町奉行所を開いたのだ。敷地内には奉行所・道場・同心屋敷・手代屋敷などがあり、長良川…
生まれ、学習院教授となり、大正天皇の学問の師として大任を果たされました。また、東宮侍従となり昭和天皇、秩父宮、高松宮の扶育官長として活躍、大正14年(1925)…
街道と呼ばれるようになりました。 より良いホームページにするために、ページのご感想をお聞かせください。 このページの情報は役に立ちましたか?…
が中山道を通ることになり、久運寺が本陣を命ぜられたのじゃが、住職の玉葉和尚はこれを拒み、追放されるという大事件が起こったのじゃ。「お茶壺道中」に行き会うことがあ…
人ただ一人のモデルとなりました。わたしは流転の末、芸者となりましたが、明治34年(1901)、デンマ-クのコペンハ-ゲン博覧会の踊り子として単身渡欧。そして、成…
。やがて、戦国の世となり、その頃から長良川は、ほぼ現在の位置を流れるようになりました。しかし、沼地であった柳ケ瀬付近には家は無く、明治時代になってポツポツと人が…
えて、後に姫路藩主となり、姫路城を築城した池田輝政の兄という説がある。また、ここには、阿弥陀(あみだ)如来を大きく描いた室町時代の「山越阿弥陀図」などがあり、郷…
にも町屋が並ぶようになりました。高札場とは藩が領民に法度(はっと=法律)や触(知らせ)を知らせるために、人通りの多い辻や市場に板で作った立て札を掲げる場所のこと…
人ただ一人のモデルとなりました。わたしは流転の末、芸者となりましたが、明治34年(1901)、デンマ-クのコペンハ-ゲン博覧会の踊り子として単身渡欧。そして、成…
始まると、寺は戦場となり、結局、土岐氏の衰退と共に衰微し、現在は「薬師堂」が往時を偲ばせておるのじゃ。 より良いホームページにするために、ページのご感想を…
も約5000人が亡くなりました。その方々の御霊を慰めるため全国から寄付を募り、明治26年(1893)震災の慰霊施設としては本邦初となる紀念堂を建立いたしました。…
れていました。明治になり神仏混合禁止により寺院を廃止、地名から社名を取り「溝旗神社」となりました。毎年7月頃(旧暦6月15日)に行われる溝旗神社提灯祭りは、江戸…
。その後、戦国時代となり、美濃国主になったわしは、ここ常在寺を寺領を与えて保護していったのじゃ。しかし、弘治2年(1556)長良川での戦いで、子・義龍に敗れてこ…
茎は1メートルほどになり乾かして杖にするものであり、「庭のアカザが伸びて旅に使う杖になるまで、長く世話になりたいものだ」との意でございます。 より良いホー…
の直前に逃れ俳諧人となり、その後、江戸で俳諧の教授をいたしておりました。春日局はわたくしの一族でございます。「唐までもさんごの月の光かな」この句は寛永18年(1…
2.2往復したことになります。かつてのSLの勇姿をとどめ後世の人々に伝えるために寄贈されました。「篠ヶ谷駅(ささがたにえき)」の看板が昔の地名を伝えています。数…